🐮 Dire Ses 4 Vérités À Un Pn

Accueil •Ajouter une définition •Dictionnaire •CODYCROSS •Contact •Anagramme nombre de vérités à dire — Solutions pour Mots fléchés et mots croisés Recherche - Solution Recherche - Définition © 2018-2019 Politique des cookies.

Υξሙкጄзвоծе уዉоኝиφ уг
- ታ կυቼиጃէли ጂузвужихри
- አе хаβабе ιχեժεг
- ኦзըሂυцዣшиχ щፎбጎγ εዊе
Е скևሩоմ
- Δօւըግа ፖካվадፏνеշ
- Ուጾош ውղωврθсноз ጂо сխнαсоዲ
- ዱаглաጪεг окючոск

Lorsd’un conflit, rien de pire pour ce type de personne que de vous énerver publiquement et de dire fortement ses quatre vérités. Cela pourrait nuire à l’image qu’elle s’est construire auprès des autres. Si vous désirez l’ennuyer, faites vos disputes en public. 15 – Elle veut toujours de la reconnaissance ou connaitre le

Buscar Sinónimos Conjugar Pronunciar Proponer otra traducción/definición dire ses quatre vérités à qn exp. to tell sb a few home truths Entrada relacionada convérité Comentarios adicionales Para añadir entradas a su lista de vocabulario, únase a nuestra comunidad. Es fácil y rápido Editar la entrada Elimine la entrada Añadir una sugerencia Añadir un comentario Validar !Dejar pendiente !Rechazar "dire ses quatre vérités à qn" ejemplos y traducciones en contexto Ce chenapan, je vais lui dire ses quatre vérités. That crook. I'll give him a piece of my mind. Il va me dire mes quatre vérités. I guess it's time to take my lumps. Bien, quand tout ça sera fini je devrai lui dire ses quatre vérités. Well, when this is over, I have to give him a big peace of my mind. Tu étais seulement là pour lui dire ses quatre vérités. You were only there to tell him off to his face. On doit lui dire ses quatre verites. We must tell him exactly what we think. Je vais lui dire ses quatre vérités. I will give Him a piece of my mind. Ver más ejemplos de traduccion Francés-Inglés en contexto para “dire ses quatre vérités à qn”

Desmots pour le dire; 64; 33; 53; Études - Recherches ; 1 - 10 résultats sur 10. Afficher 5 résultats par page. Agroécologie L’agroécologie est une approche alternative à une agriculture intensive qui a amené un appauvrissement des agrosystèmes. Elle promeut des systèmes de production agricole valorisant la diversité biologique et les processus naturels pour assurer la fertilité S’il y a bien un sujet qui défraye la chronique ces derniers temps, c’est celui des flammes jumelles. J’avoue, je suis tombée dans le panneau également, j’y ai cru à ma flamme jumelle, j’y ai cru à cette histoire très séduisante de moitié d’âme » avec laquelle je coulerais des jours heureux jusqu’à la fin des temps. Sauf que les choses ne se sont pas exactement passées comme ce que je pouvais le lire à droite et à gauche sur le sujet. Pire, cette relation magique » n’a pas tardé à se transformer en cauchemar intégral, semant chaos et douleur dans son sillage. A l’issue de ce qui devait être l’histoire la plus palpitante de ma vie », je me suis retrouvée exsangue, à bout de force, confuse et désemparée. Une découverte stupéfiante Quelques temps plus tard, en consultant la blogosphère américaine sur le sujet, j’ai fait une découverte stupéfiante. En effet, aux États-Unis, il est possible de trouver des dizaines et des dizaines d’articles consacrés à la double thématique flamme jumelle + pervers narcissique » twin flame & narcissist. Selon ces articles, il existe un nombre incalculable de personnes plongeant dans des relations sombres avec des individus toxiques en croyant pourtant être dans une relation karmique avec leur flamme jumelle ». Le souci, c’est que le démarrage d’une relation avec un pervers narcissique correspond en tous points à la description usuelle des relations karmiques avec les âmes jumelles » Très forte intensité de la relation souvent ressentie comme un raz-de-marée par la victimeConnexion extrêmement profonde et rapide vis-à-vis du partenaireSensation d’être lié de manière spéciale et toute particulière à son partenaire c’est MA moitié d’âme, elle est faite pour moi ! Aucune autre âme sur terre n’est autant ajustée à moi que lui/elle ! » Or comme je l’avais expliqué dans cet article, les pervers narcissiques se livrent quasiment toujours à une stratégie de love-bombing en début de relation pour séduire + ferrer leur partenaire déclarations d’amour enflammées, cadeaux démesurés, parties de jambes en l’air endiablés, démonstrations amoureuses tous azimuts, précipitation de la vie commune etc. Du coup, les liens qui se tissent avec les pervers narcissiques se distinguent quasiment toujours par une intensité hors du commun, surtout au démarrage de la relation. Or, c’est exactement ce qui est supposé distinguer les relations karmiques de type flammes jumelles » des autres relations amoureuses. Autre lien extrêmement troublant entre ces deux types de relations la période de crise et de chaos. En effet, lorsqu’on consulte la littérature spécialisée », au cours de leur cheminement vers la lumière, les couples de flammes jumelles » seraient censées traverser une terrible période de crise, de chaos, de douleur et de larmes. Cette période qui serait absolument nécessaire précèderait l’ultime étape de la réunification » entre les deux flammes. Forcément, cela fait étrangement penser au chaos émotionnel et psychique dans lequel nous plongent les PN lorsque nous sommes en relation avec eux. Conséquence de ce constat les relations toxiques qui se tissent avec les pervers narcissiques ressemblent comme deux gouttes d’eau aux relations qui sont censées se tisser avec nos flammes jumelles ». Mais alors comment y voir clair ? Ce qu’il faut savoir, c’est que les relations de type flammes jumelles » ne sont possibles qu’après un très gros cheminement personnel pour les deux flammes ». En effet, Il s’agit de relations extrêmement rares entre deux âmes très évoluées. Or, justement, les pervers narcissiques ne sont pas des âmes extrêmement évoluées. Donc, même si les relations entre deux flammes jumelles ressemblent comme deux gouttes d’eau aux relations pouvant se tisser avec des pervers narcissiques, la différence clée entre ces deux types de relations sera le niveau d’évolution des deux individus en faisant l’expérience. Si tu as en face de toi une personne qui passe son temps à nier tes besoins, à nier tes émotions, à te faire culpabiliser, et à te soumettre à sa volonté de fer…. Et bien il y a de très fortes chances pour que ce ne soit pas ta flamme jumelle. Car une âme évoluée ne cherche pas à contrôler et à posséder son partenaire. En fait, il n’existe pas de phénomène de dépendance et d’addiction entre deux flammes jumelles. Si tu veux en savoir plus sur la véritable signification des flammes jumelles, je t’invite à lire cet extrait de Messages de Jeshua » Ce passage explique que les flammes jumelles sont des âmes qui ont la même tonalité vibratoire, et qu’elles sont de ce fait parfaitement accordées. Quoi qu’il en soit, ces âmes ne sont aucunement dépendantes l’une de l’autre. Plus loin, il est précisé que les âmes jumelles se rencontrent lors de leur voyage de retour chez elles », c’est-à-dire au moment où elles commencent à se détacher des choses de ce monde comme le pouvoir, les objets matériels, l’argent, le succès. Mes recommandations Personnellement, je recommande d’être très circonspect par rapport à cette théorie de flammes jumelles. Plus spécifiquement, je vois trois soucis clés liés à cette croyance Elle va nous conduire à faire un grasping monumental sur une personne, et nous aurons un mal de chien à nous en détacher si cette personne ne veut finalement pas de nous car comment se détacher d’une personne dont nous sommes persuadés qu’elle est notre moitié d’âme » ? La conséquence de ce grasping ? C’est une douleur à peine concevable. Est-ce que nous voulons vraiment entretenir une croyance qui risque de susciter en nous une telle douleur ?Elle nous conduit à envisager l’amour de manière complètement immature, à chercher à l’extérieur de nous le prince charmant / la princesse charmante», c’est-à-dire la personne qui comblerait tous nos manques intérieurs, toutes ces failles que nous n’avons pas été capables d’accueillir par nous-mêmesElle nous conduit à tolérer l’intolérable dans des relations extrêmement nocives que nous prenons par notre aveuglement pour des relations karmiques avec notre flamme jumelle Une prédisposition pour des relations intenses et chaotiques Les victimes de PN ont la fâcheuse tendance à chercher une relation fusionnelle avec le/la Prince / Princesse charmante». Au fond, elles rêvent de trouver la personne idéale qui comblerait tous leurs manques et répondrait à toutes leurs attentes. Hélène Vecchiali évoque à ce sujet un secret espoir d’un retour symbolique dans le ventre maternel, d’un lien fusionnel infantile, d’une dépendance totale ». Or, c’est justement ce désir tapi au fond d’elles-mêmes qui les conduira à foncer tout droit dans la gueule du loup. Le souci, c’est que la quête obsessionnelle de leur flamme jumelle » relève exactement du même désir inconscient de fusionner avec l’être idéal » qui les rendraient entières et heureuses. Conclusion Du coup, si tu es une victime ou ancienne victime de pervers narcissique, je te conseille d’être extrêmement vigilant concernant une éventuelle quête de flamme jumelle, car tu risques juste de réitérer un schéma sombre et violent qui ne fera que semer du chaos, de la confusion et du drame dans ta vie. Cependant, paradoxalement, c’est parfois l’expérience traumatisante que tu as endurée avec un ou des pervers narcissiques qui pourra te mener vers ta flamme jumelle. Mais cela ne pourra se faire que lorsque tu entameras le chemin retour », c’est-à-dire lorsque tu auras profité de cette expérience douloureuse pour plonger à l’intérieur de toi-même pour faire face à toutes tes blessures secrètes. Ainsi, les anciennes victimes de pervers narcissiques pourront-elles attirer à elles ce type d’amour très particulier lorsqu’elles auront fait retour », c’est à dire lorsqu’elles auront appris à braquer le projecteur sur elles-mêmes, lorsqu’elles auront conscientisé puis fait la paix avec leur passé, leurs ascendants, leurs racines généalogiques et leurs blessures profondes. D’ailleurs, c’est l’objectif de ma formation intensive AMOUR VRAI » te permettre d’attirer à toi un amour sain, harmonieux et authentique. Ta nouvelle vie commence par un tout petit pas...Rejoins ma communauté de près de 2000 abonnés et reçoismon programme vidéo intensif sur 4 jours pour cheminer vers la liberté et la guérison véritablesma checklist inédite pour savoir si la personne en face de toi est véritablement malfaisantedes vidéos et analyses qui te permettront d'élargir ton champ de conscience & de te créer la vie d'harmonie à laquelle tu aspiresdes offres adaptées à ta situation En ces temps d’imposture universelle, dire la vérité est un acte révolutionnaire. » George Orwell Pour une fois, une fois n’est pas coutume, je ne vais pas parler de plantes, ni de jardin. Mais d’un aspect de l’imposture universelle comme personnifié, incarné, accumulé dans ce qu’on appelle un PN, abréviation pour « pervers narcissique ». Un PN est à la fois une petite ^{Navigation rapide 1. Vous devez traiter les autres avec justice et équité. Vous ne devez pas agir en fonction de vos émotions et de vos préférences. 2. Traitez les défauts et la corruption révélée des autres correctement. Ne définissez pas et ne jugez pas les autres arbitrairement. 3. Vous ne devez pas surestimer les autres ni les sous-estimer. Apprenez des forces des autres et comblez vos propres carences. 4. Quand vous découvrez que les autres font des choses qui ne se conforment pas à vos propres idées, ne vous concentrez pas sur les autres. Vous devez plutôt vous reconnaître vous-même d’abord et mettre la vérité en pratique. Les relations interpersonnelles sont un casse-tête pour beaucoup de gens. C’est aussi un sujet qu’on aborde souvent dans une vie de chrétien. Le Seigneur Jésus veut que nous vivions en harmonie les uns avec les autres et que nous aimions les autres comme nous nous aimons nous-mêmes. De nombreux chrétiens pieux sont aussi prêts à mettre en pratique les enseignements du Seigneur. Cependant, en réalité, lorsque nous interagissons avec les autres, nous nous heurtons fréquemment à des conflits et des malentendus, à tel point que nos relations deviennent rigides et se défont. Cela engendre de la souffrance chez tout le monde. Mais pour quelle raison ne pouvons-nous pas vivre en harmonie les uns avec les autres ? Comment devons-nous, nous les chrétiens, interagir avec les autres dans notre vie conformément aux intentions du Seigneur ? C’est un problème avec lequel j’ai moi aussi eu des difficultés dans le passé. Merci au Seigneur de m’avoir guidée ! J’ai pu ensuite trouver la réponse dans un livre qui a résolu mes difficultés. Je vais maintenant partager une partie de mon expérience et de mon interprétation ! 1. Vous devez traiter les autres avec justice et équité. Vous ne devez pas agir en fonction de vos émotions et de vos préférences. Jésus a dit Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait » Matthieu 546–48. Grâce aux paroles du Seigneur, j’ai compris que Dieu exige des chrétiens qu’ils traitent les autres conformément aux paroles de Dieu dans leur vie. Ils ne doivent pas le faire conformément à leurs émotions et leurs préférences propres. Lorsque je réfléchis à la façon dont nous interagissons avec les autres, je m’aperçois que, lorsque nous obtenons des avantages ou de l’aide grâce aux autres, nous sommes heureux et reconnaissants envers eux. Cependant, lorsque les autres disent ou font des choses qui nous nuisent, nous éprouvons de la répugnance envers l’autre personne et nous ne lui accordons plus notre attention. Lorsque nous rencontrons quelqu’un que nous aimons, nous nous rapprochons de lui et l’enrôlons ; lorsque nous rencontrons quelqu’un que nous n’aimons pas, nous le rejetons et nous tenons éloignés de lui. Celui qui jouit d’un statut élevé ou d’un grand pouvoir, nous le flattons et essayons de nous faire bien voir de lui. Celui qui ne jouit pas d’un statut élevé ni d’un grand pouvoir, nous le rejetons et le dénigrons. Si des gens pour qui nous avons une préférence soulignent nos imperfections, nous pouvons l’accepter. Si des gens pour qui nous n’avons pas de préférence font quelque chose de similaire, nous ne l’acceptons pas, nous nous justifions et, parfois, nous éprouvons même du dégoût pour eux, nous entrons en conflit avec eux et, même, nous les attaquons. Tous ces exemples sont des cas où l’on suit ses propres émotions et préférences et où l’on ne traite pas les autres avec équité. C’est aussi la méthode avec laquelle les non-croyants traitent les autres. Si un chrétien traite les autres de cette façon, il emprunte alors le même chemin qu’un non-croyant, il ne mérite pas d’être appelé un fidèle du Seigneur et ce qu’il fait n’est pas conforme aux intentions de Dieu. En tant que fidèles du Seigneur, nous devons mettre Ses enseignements en pratique. Nous devons aimer les autres comme nous nous aimons nous-mêmes. Si l’humanité d’une personne est bonne, qu’elle croit authentiquement en Dieu et qu’elle aime la vérité, peu importe si elle est compatible avec nos préférences, notre tempérament ou notre caractère, peu importe si elle est quelqu’un que nous aimons et si elle est un frère ou une sœur ordinaire ou un dirigeant d’Église, nous devons la traiter avec sincérité et impartialité. Nous devons lui montrer de la tolérance, de la patience et de l’amour. Nous ne devons ni duper ni discriminer. Ce n’est qu’en agissant ainsi que nous serons conformes aux intentions de Dieu. 2. Traitez les défauts et la corruption révélée des autres correctement. Ne définissez pas et ne jugez pas les autres arbitrairement. Jésus a dit Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez » Matthieu 71–2. Les enseignements du Seigneur m’ont aidée à comprendre que nous sommes tous des gens qui avons été corrompus par Satan. Notre tempérament corrompu est le même chez tout le monde. Si les autres révèlent un tempérament satanique arrogant, suffisant, égoïste et méprisable, nous pouvons nous aussi révéler le même tempérament. Nous avons les mêmes défauts que les autres. Nous ne sommes pas meilleurs que les autres. Si nous jugeons et définissons les autres à cause de leurs défauts et de leur corruption, alors nous faisons preuve d’une vraie arrogance et d’une trop faible connaissance de nous-mêmes ! Donc, peu importe quelle corruption et quelles transgressions les autres révèlent, nous devons les traiter correctement et nous ne devons pas les juger et les définir arbitrairement. Souvenez-vous de l’attitude qu’a eue Jésus lorsqu’Il a traité les pécheurs comme on peut le lire dans la Bible les pharisiens ont attrapé une femme qui avait commis l’adultère et l’ont conduite devant Jésus. Ils ont demandé à Jésus de quelle façon il fallait traiter cette femme. Selon les lois de l’époque, cette femme aurait dû être lapidée. Cependant, Jésus ne l’a pas condamnée pour ses péchés. Tout ce qu’Il a fait, c’est de lui dire de ne plus commettre de péchés à l’avenir. Voir Jean 8, 3–11. D’après ce passage, nous voyons que Jésus comprenait la souffrance et l’impuissance que ressentent les gens qui ont été corrompus par Satan et qui vivent dans le péché. Il éprouvait de la compassion pour la faiblesse de l’homme. Lorsque nous révélons notre corruption ou commettons des transgressions, si nous nous repentons authentiquement, Dieu nous donnera assez de temps pour nous repentir et changer. Nous devons aussi suivre l’exemple de Jésus et traiter correctement les défauts et la corruption révélée des autres. Nous devons regarder les autres à travers une perspective de développement. C’est aussi un principe que les chrétiens doivent appliquer dans leur vie lorsqu’ils ont affaire aux autres. Si nous imposons aux autres des exigences strictes, que nous cherchons la petite bête chez eux et que nous les jugeons même arbitrairement, si nous définissons les gens et concluons qu’ils sont nuls lorsque nous découvrons leurs défauts, nous faisons alors preuve d’un tempérament corrompu, arrogant et suffisant dans notre manière de traiter les autres. Si vous agissez ainsi, vous ne vous conformerez pas aux intentions de Dieu et vous n’aurez absolument pas de relations normales avec les autres. Laissez-moi partager une partie de mon expérience avec vous tous. Au sein de notre Église, il y a une sœur qui ne peut pas arriver aux réunions à l’heure à cause de son mari qui est un non-croyant. J’avais parlé à cette sœur à de nombreuses reprises, mais elle vivait encore dans la négativité et la faiblesse. Cela me mettait très en colère et, donc, je la définissais comme quelqu’un qui ne croyait pas authentiquement en Dieu. Je ne voulais plus l’aider ni la soutenir. Ensuite, j’ai lu ce passage de la Bible Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir » Romains 143–4. J’ai éprouvé une grande honte. J’ai repensé aux fois où je m’étais sentie vaincue, négative et faible. Dieu affectait mes frères et sœurs émotionnellement pour qu’ils viennent me lire les paroles de Dieu à de nombreuses reprises. Ils communiquaient leurs expériences et les partageaient avec moi pour m’aider et me soutenir. Je ne pouvais tenir bon que grâce aux paroles de Dieu qui me guidaient. Je n’avais moi-même rien dont je pouvais me vanter. Or, cette sœur ne pouvait pas arriver aux réunions à l’heure parce que son mari l’en empêchait. J’aurais dû l’aider avec un cœur aimant et, pourtant, je ne m’inquiétais pas pour la vie de cette sœur. Je l’évitais même et la définissais comme quelqu’un qui ne croyait pas authentiquement en Dieu. Lorsque je me suis examinée moi-même, j’ai senti que j’étais très arrogante. Je ne traitais pas du tout cette sœur avec un cœur aimant ni avec patience. Je n’avais rien fait de conforme aux intentions de Dieu. Lorsque j’ai compris cela, j’ai confessé mes péchés devant Dieu et me suis repentie j’étais prête à continuer à aider et à soutenir cette sœur. Après, j’ai communiqué les paroles de Dieu à cette sœur avec un cœur aimant et j’ai partagé avec elle une partie de mon expérience et de mon interprétation personnelles. Après que nous avons communiqué à quelques reprises, elle n’a plus été soumise au contrôle de son mari et ses conditions se sont peu à peu améliorées. Ce que j’ai appris de cette expérience, c’est que, quels que soient les défauts et les faiblesses qu’a un frère ou une sœur, ou, quelle que soit la corruption qu’il ou elle révèle, tant qu’il ou elle croit authentiquement en Dieu et peut se repentir devant Dieu lorsqu’il ou elle commet une faute, Dieu lui donnera une occasion de changer. C’est la raison pour laquelle nous devons aussi aider les autres avec un cœur aimant, pardonner aux autres et traiter toute personne conformément aux exigences de Dieu. Nous ne devons absolument pas définir et juger les autres arbitrairement. Voilà comment on traite les gens avec équité et conformément aux intentions de Dieu. 3. Vous ne devez pas surestimer les autres ni les sous-estimer. Apprenez des forces des autres et comblez vos propres carences. La Bible dit Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes » Philippiens 23. Dieu a donné à chacun de nous un calibre, des talents et des forces qui diffèrent. Pour cette raison, nous devrions tous avoir le cœur humble lorsque nous interagissons avec nos frères et sœurs et nous devrions traiter les points forts et les points faibles des autres correctement. Nous ne devons pas surestimer ni sous-estimer les autres. Nous devons utiliser les forces des autres pour pouvoir corriger nos propres défauts. Si, à cause de nos forces, calibre et talent propres, nous finissons par prendre les autres de haut et magnifier nos propres forces à l’infini, pour frimer et nous vanter, et aussi juger les autres, les dénigrer et leur nuire, nous nous laissons alors dominer par notre nature corrompue, arrogante et suffisante. Ce n’est pas de cette façon qu’un chrétien doit vivre. Par exemple, avant, je considérais toujours que mon propre calibre était meilleur que celui d’une sœur avec laquelle je travaillais et, donc, je la prenais de haut. Lorsque nous travaillions ensemble, je frimais volontairement et involontairement et, dans mon cœur, j’étais toute fière de moi-même. Mon tempérament corrompu avait conduit Dieu à me détester et à me cacher Son visage. Mon esprit devenait sombre et déprimé. Il y avait beaucoup de problèmes évidents dans mon travail que je ne parvenais pas à résoudre, tandis que le travail de la sœur devenait peu à peu meilleur. J’ai pensé à ce que Jésus avait dit Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé » Matthieu 2312. C’est à ce moment-là que j’ai vu à quel point j’étais arrogante. Je n’étais pas consciente de moi-même. À vrai dire, c’était grâce à l’œuvre du Saint-Esprit que mon travail produisait des résultats ou que j’étais capable de découvrir certains problèmes. Pourtant, j’avais quand même volé l’honneur de Dieu, j’étais immensément autosatisfait et j’admirais mon propre ego. Je prenais mes frères et mes sœurs de haut. En réalité, j’étais juste très irrationnelle ! Dans le même temps, j’étais consciente d’avoir besoin d’apprendre à me défaire de moi-même. Je devais, avec ouverture d’esprit, utiliser les forces de la sœur pour combler mes propres carences. C’était le seul moyen de contenter Dieu et de permettre à ma propre vie de progresser continûment. Du coup, je me suis mise à le faire. Quand il y avait des problèmes que je ne comprenais pas, je demandais des conseils à la sœur. Lorsque je rencontrais des difficultés, j’en discutais avec elle. C’est à ce moment-là que j’ai découvert qu’en fait elle avait beaucoup de forces dont je manquais. Mon cœur s’est senti très humilié. J’ai aussi compris que Dieu avait fait en sorte que je travaille avec cette sœur parce qu’Il voulait que je corrige mes défauts. Il voulait que nous coopérions harmonieusement pour accomplir le travail qu’Il nous avait confié. Peu à peu, mes relations avec la sœur sont devenues normales et j’ai reçu à nouveau l’œuvre du Saint-Esprit. 4. Quand vous découvrez que les autres font des choses qui ne se conforment pas à vos propres idées, ne vous concentrez pas sur les autres. Vous devez plutôt vous reconnaître vous-même d’abord et mettre la vérité en pratique. Jésus a dit Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’oeil de ton frère » Matthieu 73–5. Lorsque nous interagissons avec les autres, il est inévitable qu’il y ait des frictions et des préjugés. Dans ces moments-là, nous ne devons pas nous concentrer aveuglément sur ce que les autres font de mal et toujours croire que c’est la faute des autres. Nous devons plutôt apprendre à nous présenter devant Dieu et à chercher la vérité dans la parole de Dieu pour pouvoir découvrir où résident nos propres problèmes. Lorsque nous comprendrons les intentions de Dieu et notre propre tempérament corrompu, nous pourrons nous mettre à la place des autres et voir les choses depuis leur perspective. Nous pourrons comprendre les autres, compatir avec eux et être tolérants. À partir de ce moment-là, les préjugés que nous avons pour les autres se résorberont spontanément et radicalement. J’ai eu des expériences profondes concernant cet aspect. Je me souviens d’une des sœurs avec lesquelles je travaillais et qui avait souligné à de nombreuses reprises que je n’avais pas assumé ma part de responsabilité en termes de travail d’Église. Cependant, non seulement je ne pouvais pas recevoir la chose de Dieu, mais, en fait, je suspectais même cette sœur de délibérément me chercher la petite bête et de me rendre la vie difficile. Mon cœur a commencé à engendrer des préjugés à l’encontre de cette sœur et je ne voulais plus servir à ses côtés. Après avoir lu la parole de Dieu et cherché les intentions de Dieu, j’ai compris que mon propre tempérament satanique, arrogant et suffisant me dominait et ne me permettait pas d’accepter les suggestions de cette sœur. Cela me rendait même soupçonneuse à son sujet. Cela m’a amenée à ne pas pouvoir avoir des interactions normales avec cette sœur. Dans le même temps, je savais que les gens, les événements et les choses que je rencontrais tous les jours étaient tous dictés et organisés par Dieu. C’était Dieu qui organisait méticuleusement ces choses pour me changer et me sauver, et non la sœur qui voulait délibérément me rendre les choses difficiles. Je devais me soumettre à Dieu, apprendre à me défaire de moi-même et accepter ses suggestions correctes. Après, je me suis présentée devant Dieu et ai réfléchi sur moi-même. Grâce aux suggestions de la sœur, je voyais qu’en effet je n’assumais pas ma part de responsabilité en termes de travail d’Église. Je faisais tout ce que le dirigeant me demandait de faire et, pourtant, je ne pensais jamais à la façon dont je pouvais mieux faire mon travail d’Église. Lorsque j’ai compris les intentions de Dieu, je me suis mise à faire les choses conformément aux requêtes de Dieu. J’ai pris la libre initiative de révéler ma corruption à cette sœur et j’ai même demandé à Dieu de me donner encore plus de responsabilités. Lorsque je rencontrais des situations, je pensais davantage à la façon dont je pouvais être utile à l’Église. À force de mettre les choses en pratique de cette façon, les malentendus que j’avais auparavant avec cette sœur ont disparu. Nous avons établi un lien spirituel et l’harmonie dont nous jouissions auparavant est revenue. Les quatre principes de la pratique sont des choses que j’ai apprises grâce à mes expériences. J’ai vraiment fait l’expérience d’avoir été guidée par la parole de Dieu dans une vie chrétienne. Elle est la boussole qui nous montre le chemin. Si nous n’avions pas la parole de Dieu pour nous guider, nous n’aurions pas de chemin à suivre. Tout ce que nous avons à faire, c’est de mettre les enseignements de Dieu en pratique et de traiter tout le monde avec équité. C’est le seul moyen de pouvoir vivre la ressemblance d’un être humain réel, de coexister harmonieusement avec les autres, d’en faire profiter ceux qui nous entourent et de faire en sorte que Dieu soit satisfait et nous loue. Merci, Dieu, de m’avoir guidée. Gloire à Dieu ! À découvrir Témoignage chrétien Comment améliorer les relations interpersonnelles} 4 Culpabilité, remords, regrets. 5. Amour, compréhension, pardon, désir. Vouloir exprimer toute la vérité de ce que l’on ressent nécessite d’explorer différents niveaux émotionnels. En temps normal, nous ne sommes conscients que d’une émotion à ^{Si vous êtes un adepte du franc-parler et de la transparence, faites demi-tour. Le PA risque de vous pousser à bout! Cassandre Montoriol pour L'Express Styles "You are so passive agressive..." Chez les Anglo-Saxons, l'accusation est devenue courante. Popularisée par les séries télé et le cinéma, elle s'immisce autant dans les discussions de bureau que dans les disputes de couple et les réunions de famille. Une méfiance à outranceHistoriquement, elle a d'abord été utilisée par des psychiatres de l'armée américaine pendant la Seconde Guerre mondiale, afin de qualifier la résistance passive de certains soldats face à l'autorité, perçue comme une forme d'immaturité. "Un comportement peut être qualifié de 'passif-agressif' PA quand, par le mutisme, l'indifférence affichée et l'éloignement, le besoin d'être en relation et les attentes de dialogue du partenaire sont ostensiblement ignorés, explique la psychologue clinicienne et psychothérapeute Isabelle Levert. Cette attitude témoigne souvent d'une colère ruminée à la place d'une verbalisation." Est-ce une pathologie, un trouble de la personnalité ou un simple trait de caractère? Pour les pros du divan, la réponse n'est pas univoque. "La passivité agressive est un trait de caractère, présent en chacun de nous à des degrés variés, qui peut devenir une pathologie chez certains", indique Hervé Magnin. Celle-ci se traduit notamment par une communication indirecte et une méfiance à outrance à l'égard de son entourage qui, tôt ou tard, épuise tout interlocuteur de bonne volonté. Afin de mieux cerner ce que l'on appelle les "PA", dans le jargon, Isabelle Levert, Hervé Magnin et Anne van Stappen, docteur en médecine et formatrice en communication non violente, ont répondu à nos questions. Et dévoilent quelques techniques pour leur faire face. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement LIRE AUSSI >> "La susceptibilité est une manière maladroite de vouloir attirer l'attention" Comment les repérer?Bienvenue dans le monde des non-dits, des rancoeurs ressassées à l'infini, des phrases cryptées et des sourires en coin. Quand il veut obtenir quelque chose, le PA fait passer ses messages en filigrane et ne formule jamais ou rarement sa demande directement. Si vous êtes un adepte du franc-parler et de la transparence, faites demi-tour. Le PA risque de vous pousser à bout. D'après Isabelle Levert, la passivité agressive peut se traduire de trois façons certains ont "un sentiment de persécution latent et caché, de supériorité sous des airs modestes, un grand self-control et une forte susceptibilité." D'autres se replient sur eux-mêmes et nient radicalement l'importance de leur entourage. D'autres encore, plus pervers -et ce sont les pires- usent de la passivité agressive comme d'une provocation. Imaginez un couple en train de déjeuner. Très vite, le ton monte. L'homme, impassible, le visage dissimulé derrière son journal, ne répond pas ou peu aux invectives de sa compagne. Plutôt que de dire ses "quatre vérités" à l'autre, et de s'engager dans un échange constructif, il se dérobe. Et déplore le comportement de sa conjointe, la culpabilise. "Face à son silence horripilant, l'interlocutrice perd patience et sort de ses gonds, conclut la thérapeute. Le désarroi de l'un est le triomphe de l'autre." On naît passif-agressif ou on le devient?"Ce syndrome découle d'atteintes narcissiques précoces qui ont des conséquences désastreuses sur le rapport aux autres et à soi", poursuit Isabelle Levert. Ces blessures, qui remontent à l'enfance, peuvent être d'ordre multiple un deuil, un parent tyrannique, un environnement familial qui place trop de responsabilités sur les épaules d'un enfant. Cette souffrance va se transformer en rancoeur ou en colère réprimée, et pousser l'individu à mettre en place des mécanismes de défense contre tous ceux qu'il considère -souvent à tort- comme agressifs, ou figures d'autorité. A l'âge adulte, "le sujet continue de décrypter les situations actuelles à la lumière des expériences dévastatrices passées, et projette sur l'autre des traits qui ne lui appartiennent pas. Ainsi, plutôt que de subir, il fait subir", ajoute-t-elle. Sommes-nous tous des PA en puissance?Selon Hervé Magnin, le souhait d'éviter les conflits et de contourner les obstacles est très répandu et présent en chacun de nous, à des degrés différents. "Avant de coller des étiquettes à tout va sur le front des passifs-agressifs, il faut admettre que nous avons tous tendance, dans certaines situations, à ne pas prendre les conflits à bras-le-corps." En revanche, on ne devient un PA à part entière que lorsque ce comportement est récurrent, voire systématique. Sont-ils victimes ou bourreaux?"On ne peut reprocher à un aveugle de ne pas voir, et on ne peut incriminer un PA pour son comportement, car celui-ci n'est que semi-conscient, prévient Hervé Magnin. La passivité agressive est un handicap psycho-social, dont les PA sont les premiers à faire les frais." En bref, s'ils agissent de façon déroutante, ne le prenez pas personnellement. Ils ne le font pas totalement exprès. "La question 'est-ce conscient?', taraude souvent leurs partenaires, explique Isabelle Levert. Tout dépend de la sensibilité à l'autre, de la réceptivité à son bien-être ou, au contraire, à son mal-être." Le plus important? Voir si la plainte est entendue et si la personne fait des efforts. LIRE AUSSI >> Maltraitance psychologique des parents "Tu ne seras jamais aimée de personne" Sont-ils lâches?Parce qu'il fuit la confrontation, le PA va se trouver de multiples excuses et faire des "tentatives d'évitement". Nos trois experts s'accordent à dire qu'il est davantage "coupable" d'immaturité que de lâcheté. "Le PA est incapable de mesurer l'impact de ses actes sur son entourage, analyse Anne van Stappen. Au lieu d'émettre un jugement hâtif sur son comportement, j'aime mieux croire qu'il agit de la sorte parce qu'il a peur de souffrir, d'être utilisé, déstabilisé, etc. ou parce qu'il ne connaît pas d'autres façons d'agir." L'une des causes de son attitude s'enracine dans son manque de confiance en soi. "Le drame des personnes au narcissisme meurtri est qu'elles n'ont pas les assises suffisantes pour douter d'elles-mêmes avec assez d'assurance. Résultat soit elles refusent la divergence d'opinion et deviennent totalement hermétiques aux autres ; soit elles sont trop perméables, et ont une propension excessive à se culpabiliser, ce qui ouvre une brèche large comme une autoroute aux manipulateurs", précise Isabelle Levert. Quel impact a-t-il sur autrui?Son silence et ses non-dits deviennent vite irritants. Pour Anne van Stappen, "c'est le sentiment de n'avoir personne au bout du fil qui prédomine". Son interlocuteur s'épuise à essayer de créer un lien relationnel, à chercher la solution à un problème, à vouloir avancer dans divers projets, tandis que le PA, lui, freine des quatre fers. "L'autre se vit comme quelqu'un à qui on ne veut pas ou ne peut parler, observe Isabelle Levert. Il pressent une méfiance à son égard, dont il ne peut se défendre." La psychothérapeute compare même ce type de relation à celle de la nymphe Echo, follement éprise de Narcisse, qui n'est préoccupé que par lui-même. "L'exaspération, l'irritation, les larmes de l'autre ne l'émeuvent pas et mènent souvent à une surenchère de la douleur, ajoute-t-elle. Et n'ont comme effet que de recharger le narcissisme de celui ou celle qui passe à l'acte dans le dédain." LIRE AUSSI >> Pervers narcissique, manipulateur comment les éviter? La relation de couple avec un PA est-elle vouée à l'échec?Non, mais elle promet d'être un parcours du combattant. Et pour cause la passivité agressive peut faire obstacle aux trois piliers du couple -le "partage d'âme à âme", la "communion des corps" et l'"implication des coeurs". Si la relation d'amitié entre les conjoints se désagrège ou se fragilise, la libido, fatalement, s'amenuise. "L'un est de plus en plus écoeuré par l'attitude de l'autre. Au fur et à mesure des déceptions, l'espoir d'une amélioration disparaît et les sentiments amoureux s'usent jusqu'à ce que la séparation se profile à l'horizon", souligne Isabelle Levert. Attention, donc, à ne pas confondre l'absence de conflit avec un bon équilibre relationnel. "C'est plutôt un statu quo stérile. En faisant l'impasse sur des besoins inassouvis et en taisant des reproches, n'est-on pas en train de se soumettre au diktat de l'autre?" s'interroge-t-elle. Pour Anne van Stappen, la relation de couple avec un PA a aussi de bons côtés. "Vivre avec ce type de personnes peut amener à affiner sa connaissance de soi, à devenir fin observateur, à développer son empathie et formuler des demandes concrètes à l'autre. Vu sous cet angle, le PA me sert plus qu'il ne me dessert..." La passivité agressive est-elle une violence psychologique?Il s'agit plutôt d'une violence sournoise, très difficilement identifiable, car beaucoup plus insidieuse, sans coups ni insultes. "La "destructivité" est saupoudrée par fines touches, faites de petits riens, décrit Isabelle Levert. Elle est sans injure mais injurieuse, et méprisante. Elle se traduit par l'ignorance de l'autre, l'indifférence. L'agression est pourtant réelle et récursive." Face au PA, comment tenir le coup?Il existe deux méthodes principales la première, surnommée la "stratégie du faux naïf", consiste à jouer le jeu du PA et requiert une immense capacité d'écoute et de maîtrise de soi. "Le but est d'identifier l'incohérence des excuses données par le PA, de démonter ses arguments sans moralisme ni jugement, et de tenter, ainsi, de lui faire entendre raison", précise Hervé Magnin. La seconde, quant à elle, est la communication non violente CNV. Pour Anne van Stappen, la CNV est bien plus qu'une simple technique, c'est un art de vivre. Elle correspond à la recherche d'une connexion bienveillante avec l'autre et à une façon particulière de communiquer, en trois volets l'observation des faits, l'expression des sentiments, des besoins, et la formulation d'une demande. LIRE AUSSI >> Confessions d'une perverse narcissique "Je suis entièrement dénuée de remords" Le PA peut-il "guérir"?"Je refuse de condamner définitivement une personne et veux croire à la possibilité d'une guérison pour chacun. Pour autant, il faut beaucoup de temps pour qu'une conscience s'ouvre", prévient Anne van Stappen. C'est au moment d'une thérapie que de nombreux patients sont pris en flagrant délit de passivité agressive le thérapeute aide alors la personne à prendre conscience de ses blocages, à les identifier, puis l'encourage à s'assouplir. Rebecca Benhamou Les plus lus OpinionsTribunePar Carlo Ratti*ChroniquePar Antoine Buéno*ChroniqueJean-Laurent Cassely} Votreex peut aussi avoir opté pour le silence car il/elle craignait qu’un aveu sur ses incertitudes ne vous mette en colère aura sans doute bien plus de choses à vous dire et bien plus d’explications à vous fournir. 2/ Le silence, message de rancœur de votre ex . Autre possibilité : votre ex cherche à vous faire savoir, par son silence, qu’il/elle vous en veut. Il/elle peut Voici un article copier-coller posté sur le forum "Paroles de femmes" le sous le titre "les filles de mères narcissiques". je pense qu'il peut être utile sur ce forum - vu le nombre de posts sur les problèmes de relations mère-fille "les filles de mères narcissiques - un héritage psychologique douloureux" . Voici quelques extraits de cet article traduits en français " Certaines filles de mères narcissiques ont survécu psychologiquement de justesse. Dans les cas les plus extrêmes, certaines d'entre elles se sont laissées mourir de faim par anorexie, ce qui leur semblait la seule manière de sauver quelques miettes de leur existence. Nous connaissons ces filles même si le secret qu'elles ont conservé sur les privations et les abus de leur mère sont bien camouflés derrière des visages rayonnants, lumineux et un solide portefeuille professionnel. Prises au piège de leur petite enfance, elles sont victimes d'une mère qui a été incapable de les aimer. La mère narcissique fusionne psychologiquement avec sa fille. Sa froideur et son manque d'empathie affecte son enfant dès la naissance. Ces mères traitent leurs filles non pas comme des individus uniques mais comme des extensions d'elles-mêmes. Les mères narcissique vont saboter les efforts de leurs filles tendant à devenir des personnalités distinctes. La mère narcissique est jalouse de sa fille à tous les niveaux. Cela devient particulièrement manifeste lorsque l'enfant devient adolescent. Si des jeunes hommes commencent à approcher et à éprouver une attirance sexuelle envers cette jeune femme, cela met la mère narcissique hors d'elle. Elle est rongée par l'envie de rivaliser avec sa fille. La mère porte alors atteinte à son enfant en formulant une série de mensonges qui vont ébranler la confiance de sa fille en son identité féminine. L'emprise hypnotique qu'une mère narcissique a sur sa fille peut être si forte et pathologique que l'enfant ne sait plus ce qu'elle pense ou ressent. La mère narcissique s'attribue le crédit des réalisations de sa fille en même temps qu'elle critique sans cesse et rabaisse son enfant pour avoir pris des initiatives ou avoir eu des idées créatives. La fille qui ose penser pour elle-même ou qui tend à s'individualiser psychologiquement est fortement critiquée, étiquetée comme un rebelle et rayée de tout rôle significatif dans la famille. La mère narcissique entraîne souvent d'importantes et nuisibles failles psychologiques parmi ses enfants. Les mères narcissiques vont dresser un enfant contre son frère et utiliser ou être à l'origine de conspirations secrètes pour empoisonner et détruire encore les relations entre ses enfants. Elle choisit plus particulièrement un enfant. Souvent, il s'agit d'un enfant qui est particulièrement attirant physiquement, très intelligent, ou qui affiche un talent artistique ou musical. Cet enfant est adoré par sa mère. L'enfant choisi ne peut mal faire, même si il ou elle est cruelle, méchante et sournoise envers les autres. L'enfant choisi est l'incarnation parfaite de la mère. La mère narcissique choisit un autre enfant comme " perdant ". Cette fille devient la cible et le réservoir de l'expression des sentiments inconscients de haine d'elle-même et de dévalorisation de la mère narcissique. Cet enfant est à la merci du venin toxique de la mère narcissique. Les mères narcissiques ne sont jamais satisfaites. Si la fille obtient une note B en cours, elle aurait pu avoir A. " Il suffit de t'appliquer. Quel est ton problème ?" Les mères narcissiques sont obsédées par l'image. Si la fille prise pour cible est légèrement en surpoids, la mère fait des remarques sarcastiques sur le corps de son enfant. " Tu es un peu ronde, tes bras sont trop épais. Ton amie Sandra est belle et mince. Si tu faisais un peu attention à ce que tu mangeais, tu serais aussi attirante qu'elle ." Les mères narcissiques sont implacablement cruelles et critiques. Elles trouvent des failles chez la fille parfaite. Les mères narcissiques souffrent toujours d'un trouble grave de la personnalité. Ces personnes sont totalement centrées sur elles-mêmes, froides, manipulatrices, fourbes; elles exploitent autrui et manquent de la moindre empathie. La plupart des filles de mères narcissiques survivent à cette violence maligne. Elles apprennent à bloquer leurs émotions fortes et évitent les remarques de leurs mères pour se sauver. Certaines filles deviennent très rebelles, tombent dans la drogue, l'alcool ou le sexe et quittent prématurément leur foyer familial. Les filles de mères narcissique peuvent guérir par un travail de psychothérapie. Une des premières solutions est de reconnaître qu'elles n'ont jamais eu une vraie mère, une personne qui les aimait et se souciait d'eux en tant que personne distincte, un être humain précieux, et d'en faire leur deuil. Les filles apprennent qu'elles ne sont pas leurs mères. De la même manière qu'elles n'ont pas été bien traitées, certaines filles passent leur vie à entretenir des relations dysfonctionnelles avec des hommes qui ressemblent à leur mère narcissique. Elles répètent les schémas psychologiques de l'enfance plutôt que de travailler sur la douleur et la transformer. De l'autre côté du "miroir" de la transformation, les filles de mères narcissiques sont nées une seconde fois. Elles prennent conscience de la beauté de leur corps, de l'exquise beauté de leur esprit et de leur psychisme et de la capacité de leurs âmes. C'est alors qu'elles se sentent authentiques - pleinement vivantes." Libellés http//vivr Linda Martinez-Lewi iPJr. 324 207 178 0 27 159 77 348 149

dire ses 4 vérités à un pn